Petites graines
Photos, poésie, extraits de livre
l'elfe des forêts (Les Imaginales - Epinal 2019)
partage photos juin

Les animaux ont un mérite : ils ne déçoivent jamais
Jean Rochefort
Et voici les photos d'ANIMAUX PETITS OU GRANDS. C'est toujours avec joie que je rassemble les photos que vous m'envoyez pour vous les offrir en partage.
Merci à vous tous pour vos participations et vos commentaires. La saison de partage s'achève ;
le partage reprendra fin septembre. Bonnes vacances à toutes et à tous.
les photos de Pascale
dauphin blanc et bleu
fou de bassan juvénile

goéland loecophée
rorqual commun
la photo de Martine des Sables d'Olonne
écureuil
forêt de pins littorale à Talmont Saint Hilaire (Vendée)
les photos de Bernadette
grillon dans le jardin à Mourèze (34), et cocotes,
un chat rencontré en allant à mon jardin !!
Bisous, MIAOU !!!!
les photos de ZazaRambette
Photos de mes petits copains photographiés dans mon île fin avril 2019.
1) Coco le cygne vient dire bonjour.
2) Cocotte le cygne couve.
3) Un pigeon bien dodu, avec des petits pois, il devrait faire l'affaire !
4) Joli rouge-gorge sur le grillage.
les photos de Martine
promenade photographique du 1er au 15 mai
rappel partage photos juin
amour maternel et paternel (boucles de la Moselle allemande)
fleurs jaunes - amies lumineuses -
jeudi en poésie avec Zaza (Georges-Emmanuel CLANCIER)
Par les étoiles je t'appelle, Amour,
Au-dessus de l'océan, loin de la terre,
Étincelles entre nuit et jour
Se croisent nos voix dans l'univers.
Mon étoile d'Arles qui brille au ciel mauve
Ton souffle venu du songe et du sommeil
S'enlace à mon souffle et me sauve
De ce temps vide où manque ton soleil.
Dans l'espace avec l'astre de métal
Vogue l'unique sillage de nos vies,
Île invisible ou merveilleuse escale
Avant que mon corps à ton corps se relie.
Par les étoiles, par les étoiles, par les étoiles
Je t'appelle !
Georges-Emmanuel CLANCIER
jeudi, 31 août 1967
pour une écologie spirituelle (Satish Kumar)
Nous étions en 1956, j'avais 20 ans. L'Inde, qui avait accédé à l'Indépendance en 1947, était alors une jeune nation en pleine effervescence. Sur quelle voie devait-on s'engager ? Quelle politique adopter ? Les débats faisaient rage d'un bout à l'autre du pays. Certains souhaitaient embrasser le communisme : la montée en puissance de l'Union soviétique et de la Chine forçait l'admiration des jeunes activistes radicaux, qui rêvaient pour l'Inde d'un destin similaire. D'autres militaient pour la libre entreprise : épris du modèle américain, ils aspiraient à une version indienne du capitalisme industriel. Quant aux sociaux-démocrates, ils professaient les vertus d'une économie mixte en prenant le meilleur des théories de Karl Marx et d'Adam Smith.
Aucune de ces doctrines n'avaient séduit Gandhi. Parce qu'il voyait le monde de manière très différente, il avait vite perçu le caractère spécieux, unilatéral et utilitaire des théories socialistes, communistes et capitalistes. Dans le fond, elles ne différaient guère les unes des autres : toutes visaient à exploiter et à assujettir la nature au seul profit de l'espèce humaine Et aucune ne cherchait à appréhender le monde dans sa globalité. En créant le mouvement Sarvodaya, Gandhi proposait, lui, un système radicalement nouveau, qui incitait les hommes à minimiser leurs besoins matériels tout en cultivant des valeurs et des projets spirituels, culturels et artistiques afin de maximiser leur qualité de vie.
Le terme "sarvodaya" se compose de la racine "sarva", qui signifie "tous" (au sens de tous les êtres sensibles), et de "udaya", qui désigne l'élévation ou l'amélioration. Accolés l'un à l'autre, ils désignent la notion de "bien-être pour tous", essentielle à la philosophie gandhienne. Le mouvement Sarvodaya s'adresse à toute forme de vie sans en exclure aucune : il accorde une valeur intrinsèque à l'ensemble des créatures et des éléments terrestres - hommes, animaux, insectes, plantes, forêts, montagnes, fleuves et rivières. Perçue comme égale aux autres, l'espèce humaine ne peut s'arroger le droit d'exploiter la nature. Elle doit au contraire recevoir ses dons avec humilité et gratitude, et veiller à restituer ce qu'elle lui prend pour satisfaire ses besoins vitaux. D'après Gandhi, "il y a assez de tout dans le monde pour répondre aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité."
Satish KUMAR
Pour une écologie spirituelle
pour une écologie spirituelle (Satish Kumar)
Mantra pour la paix
Mène-moi de la mort à la vie,
Du mensonge à la vérité.
Guide-moi du désespoir à l'espoir,
De la crainte à la confiance.
Conduis-moi de la haine à l'amour,
De la guerre à la paix.
Puisse la paix emplir nos coeurs,
Notre monde, notre univers !
Shanti, shanti, shanti.
* shanti : paix











































