petits coeurs en goguette ..

Photos, poésie, extraits de livre


Âme ! abîme ! écoutez la prière du ver !
Faites devant l'été décroître l'âpre hiver,
La triste nuit devant l'aurore, les misères
Devant l'homme, les maux devant le bien, les serres
devant le doux oiseau, les loups devant le daim !
Ramenez par la main le couple dans Eden.
Réconciliez l'être, ô père, avec les choses.
Arrachez doucement les épines des roses.
Faites que la brebis admire le lion.
Supprimez le combat, le choc, le talion ;
Soufflez sur les fureurs et les horreurs humaines,
Et faites une fleur avec toutes ces haines !
Versez sur tous leurs fronts, la sereine beauté.
Être mystérieux dont les sphères débordent,
Dieu ! Faites se baiser les bouches qui se mordent ;
Emplissez de bonheur les rameaux verts, mettez
La femme dans la grâce et l'homme à ses côtés ;
Faites mûrir le fruit ; faîtes lâcher la proie ;
Faites des berceaux blancs sortir un bruit de joie,
Croître le lys, fleurir l'arbre, rire le jour,
Et sous l'immense azur chanter l'immense amour !
Victor HUGO
La fin de Satan
- tu as été courageux, lui dit Hana ce soir-là, quand des trois oiseaux qu'il avait chassés n'étaient restés que de petits os tout légers, nettoyés par les dents et les langues jusqu'à ce qu'ils brillent.
- Tuer, c'est facile, répondit Tom, et il frissonna.
Les autres ne l'écoutaient pas, perdus dans la béatitude de leurs bouches qui gardaient encore le souvenir de la saveur des oiseaux. Heureusement qu'Hana s'était chargée de les plumer, c'était comme si elle avait toujours fait ça, les plus petits l'avaient aidée, arrachant les duvets avec frénésie. Orla avait fiché dans ses cheveux une longue plume intacte, mais maintenant elle était toute de traviole, trophée mélancolique, iridescent à la lumière des flammes.
- Imagine que tu es un oiseau, un de ceux-là, dit Tom à Hana. Survivre aux renards, aux loups, aux faucons pour finir dans mes mains et dans nos ventres, d'après toi, est-ce que ça a un sens ? Il aurait pu vivre encore. Connaître d'autres matins, pour voler, chercher de bonnes choses à manger, se balader, chanter. Ce sont ces oiseaux-là qui chantent, sais-tu ? Ce sont eux qui produisent ce son prolongé, comme ça. Et il l'imita.
Béatrice Masini
Enfants de la Forêt
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Notre Dame des Pommiers (Largentière/07) |
Ô Mère de miséricorde, Garde-nous de toute injustice, Garde-nous de la tentation
pape François |
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Dans l'Eglise Saint-Laurent d'Aubenas, un jour de juillet, l'église plongée dans une pénombre douceur solitaire, l'église habitée par la voix sublime d'une jeune et noble dame
- l'instant est stable, parfait - les mots, notes harmonieuses, louent et remercient. Nos coeurs battent à l'unisson du monde.
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Notre Dame de Thueyts (07) |
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Notre Dame de Tout Pouvoir (Langogne/48) |
Aide-nous à vaincre le doute par la foi, l'égoïsme par le service, l'orgueil par la mansuétude, la haine par l'amour. Ô Mère du Christ, Donne la paix à notre terre divisée; pape François |
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Notre Dame de la grotte de la Baume (Saint Arçons de Barges/43) |
Le temps compte-t-il encore ? Ce qui est arrivé, avant, nous croyions le savoir , de fait, nous n'en savons rien.
De ce qui adviendra après, nous prévoyons tout le tragique ; de fait, nous n'en savons rien.
Il reste ce présent. Nous nous y livrons entiers. Bien plus qu'entiers, survoltés, submergés, à l'infini. Marées printanières ne s'embarrassant plus de rien, charriant tout, s'emparant de tout, soulevant toutes montagnes, fouillant toutes vallées, ignorant tout obstacle, tout horizon.
Se mêlant au soleil, à la lune, à tout le souffle qui meut l'univers, hors du monde connu et du temps. Ô mystère ! Qui sommes-nous ? Où sommes-nous ?
Quelle est cette énigmatique force du désir qui nous ballotte, nous pulvérise ? Et vers quel Au-delà ?
François CHENG
Quand reviennent les âmes errantes



D'ordinaire, il existe un conflit apparent entre la survie et la célébration.
La survie, l'attention aux besoins essentiels reposent sur le sens pratique, sur l'effort et, fréquemment, sur le travail pénible et monotone. La célébration, par contre, est souvent associée à l'extravagance et au fait d'entreprendre des choses qui dépassent nos moyens.
Gouverner notre monde signifie vivre de façon digne et disciplinée, sans frivolité, tout en jouissant de la vie ; il y a vraiment moyen de combiner la survie et la célébration.
Le royaume que nous gouvernons est notre propre vie ; c'est le royaume d'un maître de maison, d'une maîtresse de maison. Que nous ayons ou non un époux, une épouse, des enfants, notre vie n'en a pas moins une structure et une dynamique. Pour certains, la régularité de la vie est une imposition constante. Ils aimeraient mener une vie différente à chaque instant, avoir un menu différent à chaque repas. Mais il est nécessaire de nous fixer quelque part et de nous efforcer d'avoir une vie régulière et disciplinée. A vrai dire, plus notre vie est disciplinée, plus il peut y avoir de la joie. Ainsi, la trame de notre vie peut être la joie et la célébration, et non seulement le devoir. Voilà ce que veut dire gouverner le royaume de sa vie.
Chögyam Trungpa
Shambala
La voie sacrée du guerrier
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La façon dont on se peigne, dont on s'habille, dont on lave la vaisselle : voilà autant de prolongements de la santé, autant de moyens d'entrer en contact avec la réalité. Evidemment une fourchette est une fourchette, elle est tout simplement un ustensile qui sert à manger. Mais, en même temps, le degré de santé et dignité que l'on éprouve peut dépendre de la façon dont on se sert de sa fourchette. Très simplement, la vision Shambala se propose d'inciter les gens à comprendre la façon dont ils vivent, leur apport avec la vie ordinaire.
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Découvrir la bonté fondamentalement n'est pas une expérience particulièrement religieuse. Cela consiste plutôt à nous rendre compte que nous pouvons faire directement l'expérience de la réalité et du monde dans lequel nous vivons réellement, que nous pouvons aussi les travailler directement. Faire l'expérience de la bonté fondamentale de notre vie nous fait sentir que nous sommes des personnes intelligentes et correctes et que le monde ne constitue pas une menace. Lorsque nous avons le sentiment que notre vie est authentique et bonne, nous n'avons plus besoin de nous duper ni de duper autrui. Nous pouvons voir nos défauts sans nous sentir coupables ou dévalorisés, et en même temps nous prenons conscience de notre capacité à étendre cette bonté aux autres. Nous pouvons dire la vérité sans ambages, être complètement ouverts et fermes à la fois.
L'essence de l'art du guerrier l'essence de la vaillance humaine, est le refus de désespérer d'une personne ou d'une situation.
Chôgyam Trungpa
Shambhala
la voie sacrée du guerrier